[초록]


 인도와 이슬람 국가 출신 여학생 18명과 면담을 진행해 중매결혼의 압박으로부터 벗어나고자 하는 여성 청년들의 욕망과 친한파 인재를 통해 한국을 홍보하고자 하는 한국정부의 기대가 공모되는 과정을 살핀다. 구체적으로 여성 청년들은 10대의 나이에 한국문화 상품을 접하고 이를 여성 해방적 코드로 해석하면서 한국유학의 꿈을 키웠으며 문화상품의 단순 소비를 넘어 유튜브 등의 플랫폼을 활용해 새로운 문화 콘텐츠를 만들어내는 프로슈머로 활동하면서 친한파 외국인을 원하는 한국정부의 인재상과 공모하게 된다. 하지만 한국정부와의 공모는 늘 매끄럽지만은 않다. 정부가 원하는 것처럼 학업 이후 본국으로 돌아가 친한파 인재로 활동하기보다 장학금을 발판삼아 글로벌 이동성을 획득하고자하기 때문이다. 이 연구는 원하는 곳에서 자유롭게 살고자 하는 여성 유학생들의 욕망을 분석하여 이들의 자유에의 갈망이 갈수록 보수화되는 자국의 젠더 현실에 저항해 지속 가능한 삶을 영위하고자 하는 자구책의 하나라고 주장한다.


 It traces the process of complicity between the South Korean government and the female GKS recipients. The government expects to promote South Korea by educating foreign elites with a positive image of South Korea. These women have developed their dreams of studying in South Korea by encountering K-pop and other South Korean cultural products and interpreting them as feministic codes. They actively create new cultural content out of K-culture on online platforms such as YouTube, which corresponds with the ideal GKS recipients from the perspective of the South Korean government. However, such complicity is not always seamless. Rather than returning to their home country after studying and working as South Korea-friendly elites, female GKS recipients reveal their desire for a “free” life with global mobility partly acquired through GKS. They try to escape the pressure of arranged marriages and other conservative gender roles and expectations in their home countries. This study suggests that the desire of female GKS recipients for freedom and success through self-development needs to be read as a form of resistance to and measures against the realities of conservative gender norms and expectations in their home countries.

저자                               김도혜 (덕성여자대학교)

                                     최희정 (전북대학교)


발행기관                        숙명여자대학교 아시아여성연구원


발행연도                        2023


형태사항                        아시아여성연구

                                     제62권 제1호

                                     79 - 115 (37 pages)