[국내자료/학술지] 송은영.2009.세계화 시대의 다문화주의와 메트로폴리탄 주체

[논문 초록]

1990년대 이후 한국 문학은 개인성에 대한 자유주의적 신념을 토대로 다양한 문화상품을 상징적으로 소비하는 도시적 라이프스타일을 다루면서, 국민국가의 경계를 초월한 국제적 문화감각과 취향을 과시하는 메트로폴리탄 주체들을 재현해왔다. 그리고 2000년대 중반 이후에는 세계화 시대의 다문화적, 다인종적 양상을 사유하는 디아스포릭 주체들을 적극적으로 다루기 시작했다. 이는 한국사회가 본격적인 다문화사회로 변화하면서, 다문화주의를 새로운 사회적 패러다임으로 요청했기 때문이다. 민족국가 내부에서 인종적, 문화적 차이를 인정하고 수용하려는 다원주의적 신념과 태도를 의미하는 다문화주의는, 고통 받는 타자를 포용하려는 선의에서 나온 것이다. 그러나 다문화주의는 세계화에 내포된 경제적 위계화를 은폐시킴으로써 그 위에 배열된 문화적, 인종적 차이를 사실상 강화시키는 역할을 한다. 또한 다문화주의는 문화의 무차별적 평등을 주장하는 자유주의를 통해 정치적 갈등을 봉합시킨다. 국제적인 문화중심지로서의 메트로폴리스들은 문화와 자본의 초국가적 이동과 경계허물기가 가장 급진적으로 진행되는 공간처럼 보이지만, 제국적 코스모폴리타니즘을 활성화시키는 역할을 한다. 민족국가의 경계를 자유롭게 넘나들면서 이동하는 새로운 코스모폴리탄 주체들은 종종 “탈영토화된 도시 유목민”으로 불리지만, 사실상 이들은 문화적 다양성을 상품소비와 유행의 차원으로 전환시켜 정체성의 차이를 글로벌 자본의 지배전략에 내맡겨버릴 뿐이다. 최근 발표된 조해진의 단편 「천사들의 도시」는 소통의 가능성과 불가능성을 동시에 보여주는 모순적 텍스트이자 침묵 속에서만 가능한 공동체의 경험을 재현하는 역설의 텍스트로, 한국 문학이 동화 또는 단일화되지 않는 타자성과 차이의 공동체를 사유할 가능성을 보여준다.

Since 1990s, Korean novel has represented metropolitan subjects who show off international culture sense and tastes beyond the boundary of nation-state. They have a liberalistic faith on individuality and urban lifestyle depending on symbolic consumption of transnational cultural goods. And a new trends of novel after the mid 2000s introduces diasporic subjects, it is related to the phenomenon that Korean people request a new paradigm of multiculturalism corresponding to the arrival of multi-cultural and multi-racial society. The multiculturalism is based on cultural pluralism to accept and acknowledge the cultural and racial differences inside the nation-state. But the multi-culturalism, despite the native's good will, ultimately functions as intensifying the cultural and racial differences, with hiding economic hierarchy and placating political problems. Especially, global metropolis as an international center of culture seems to be a place in which the capital and the culture move beyond the nation and in which the nation-boundary collapses. In fact it is a space of revitalizing cosmopolitanism of "Empire". And cosmopolitan subjects, so-called "deterritoralized urban nomad", abandon their differential identity to the ruling strategies of global capitals by substituting cultural diversity for buying goods and symbolic consumption of sign. A Korean short story "City of Angels" written by Cho Hae-Jin is both a contradictory text showing the possibility and impossibility of dialogues and a paradoxical text representing a silent experience of community. It makes it possible to rethink of a community based on the unassimilated otherness and ununited difference.