[학술지논문발간/한국사연구] 2024. 03. 권순홍. ‘한국사체계’의 전제(專制)와 귀족(貴族)

[논문초록]

이기백의 한국사체계는 사회적 지배세력/주도세력의 확대 과정을 중요한 서사로 삼고 있다. ‘전제’와 ‘귀족’은 이 서사에서 중요한 개념이지만, 명확히 규정되지 않았고, 논쟁을 일으켰다. 특히, 전체 서사 구도와 구체적 표현 간의 모순이 확인되었다. 지배세력/주도세력의 확대 서사에서 ‘전제’는 지양의 대상이었지만, 개별 서술에서는 ‘안정’이자 ‘발전’으로 표현되었다. 이러한 모순의 배경으로 개념 정의의 부재를 지적하였다. 이기백은 유길준과 안확 등 근대 지식인을 인용함으로써, 개념의 미비를 보완하려고 했지만, 오해와 오독이 없지 않았다. 유길준의 ‘전제’ 개념은 몽테스키외 이래, 법과 준칙이 없는 공포정치를 의미했으므로, 이기백의 개념과 부합하지 않았고, 안확의 ‘귀족’ 개념은 나이토 고난이 차용한 일본 헤이안시기의 특수한 정치형태로서 ‘귀족정치’와 유사하게, 군주를 초월하여 권력을 장악한 외척세력을 의미하므로, 역시 이기백의 개념과 부합하지 않았다.

An important narrative in Lee Ki-baek's Korean historical narrative is the process of expansion of social dominant/leading power. In this narrative, “despotism” and “nobility” are important concepts, but they were not clearly defined, which caused controversy. Specifically, contradictions between the overall narrative structure and specific expressions are confirmed. Despotism was a subject of avoidance in the expansion narrative of the dominant/leading power but was expressed as stability and development in individual narratives. The absence of a conceptual definition was pointed out as the cause for the contradiction. Although Lee Ki-Baek tried to make up for deficiencies in the concept by quoting modern intellectuals such as Yu Kil-Chun and An Hwak, but still there were misunderstanding and misreading. Yu Kil-Chun's concept of despotism did not correspond to Lee Ki-Baek's concept because it meant a reign of terror without laws and regulations since Montesquieu. An Hwak's concept of nobility is a special political form of the Heian period in Japan borrowed by Naito Konan, and it refers to a maternal relative that transcends the monarch and seizes power similar to aristocratic politics, so this also does not correspond to Lee Ki-Baek's concept.

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